Dil tıpkı insan üzere yaşayan değişen ve gelişen en değerli bağlantı aracıdır Yıllarca lisanımızdan düşürmediğimiz tesettürlü escort sözler vakit içerisinde çeşitli sebeplerle değişir ve değiştiği biçimiyle lisanımıza oturur Arapsaçına dönmek tabiri de vakitle değişime uğramış bir örnektir
Bugün sizlerle bir arada bu tabirinin aslına nereden ve nasıl türbanlı escort türediğine ırkçı bir tabir olup olmadığına ve vakit içerisindeki değişimine değineceğiz
Arapsaçı nın kökeni Osmanlı Dönemi ne kadar uzanıyor
Günümüzde Türk Lisan Kurumu TDK tarafından tabir olarak kabul edilip işlerin tüyap escort çok karışıp çözümlenmesinin güç bir duruma gelmesi ve ilk başta yanlışsız ve hoş görünüp daha sonra tam aksisi olduğu ortaya çıkan durum olarak açıklanan arapsaçına dönmek tabirinin aslı Arap sacı tuzla escort halindeydi
Osmanlı Dönemi nde Araplar tarafından üretilen ve yemek pişirmek için kullanılan saclar diğer saclara nazaran daha estetik ve ihtişamlı görünmektedir Arap saclarının ihtişamına kapılan beşerler bu saclarda et pişirdiği ucuz escort vakit etin olağandışı bir halde koktuğunu ve bu kokuya da etin pişirildiği sacın sebep olduğunu düşünür Bu olay vakitle halk ortasında Arap sacı halinde deyimleşir ve günümüze arapsaçı olarak evrilir ümraniye escort
Arapların ürettiği sacların dışında öteki bir rivayet daha var
Toplumumuzda geçmişten gelen Afrika kökenli insanları Arap olarak tanım etmek üzere yanlış bir alışkanlık var Rivayet odur ki Osmanlı Dönemi ndeki üsküdar escort Afrika kökenli insanların saçlarındaki örgü rasta modeli halka çok tuhaf ve karmaşık geliyordu Bundan dolayı halk içinden çıkılmaz ve karışık durumlar için Arap saçına dönmek sözünü kullanmaya başladı ve bu yenibosna escort tabir vakitle deyimleşerek arapsaçına dönmek halini aldı
Arapsaçı otunun bahis ile ilgisi yok
Ülkemizde bilhassa de Ege’de bizatihi yetişen pek çok rahatsızlığın tedavisinde kullanılan maydanozgiller ile rezene familyasından zeytinburnu escort bir bitki olan ve yabani rezene olarak da bilinen arapsaçı otunun içeriğimizin ana konusu olan tabir ile rastgele bir alakası bulunmuyor Arapsaçı otunun kollarının sık ve sarmaşık halde olduğu için rastaya benzetildiği ve bu yüzden arapsaçı otu ismini aldığı kestirim ediliyor
Arapsaçına dönmek tabiri lisanımıza o kadar çok oturmuş bir tabirdir ki Erkin Koray tarafından 1976 yılında birebir isimde bir müzik seslendirilmiş ve unutulmayan modüller ortasında yerini almıştı Daha sonra birebir tabir şiirlere husus olurken son devirde tıpkı isimde yayınlanan sinema sinemalarıyla de karşılaşabiliyoruz
Bizler farkında olmasak da ırkçı bir tabir olarak kabul ediliyor
Arapsaçına dönmek tabirini saç ya da sac rivayetine nazaran kullansak da her iki söz de hem Arap hem de Afrika kökenli beşerler nezdinde ırkçı bir söz olarak algılanıyor Bu sebeple her ne kadar lisanımıza oturmuş bir tabir olsa da arapsaçına dönmek Arnavut inadı gündüz feneri dürzü Fransız kalmak Karaman koyunu iki eşek bir Çerkez mal bulmuş Mağribi yalanım varsa Arap olayım üzere lisanımıza oturmuş daha pek çok ırkçı sözler kadar ırkçı bir tabirdir Irk ayrımına dayanan ve belli bir toplumu küçük düşüren tüm bu tabirlerin lisanımızdan silinmesi dileklerimizle
Peki ya sizler arapsaçına dönmek tabiri hakkında neler düşünüyorsunuz
Kaynaklar 1 2
